Даже не знаю, как написать.

Так странно: обычно не думаешь о том, что каждый день, независимо от каких-то обстоятельств, кто-то умирает. Что это просто происходит - где-то, с кем-то.
И вот сегодня первый день сентября, солнечный, тёплый, совсем летний... и этот день начался со звонка со словами "бабушка умерла".

Мы знали, что скоро это случится. Рак терминальной стадии - не шутки. И всё же... не могу подобрать определение тому, как же это всё.

@темы: Жизненное

---

Жаль, в Новосибе их нет.

Ну милота же.

@темы: Фото

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

29.07.2015 - "Планета Нептун".

К сожалению, большая часть фотографий из питерского океанариума получилась из рук вон плохо. Не дотягивает даже до удовлетворительного качества... Там сложно снимать из-за того, что у всех аквариумов разное освещение. Мы и фотографировали далеко не всё, да и в любом случае, даже лучшие из кадров не передают впечатления. Туда надо просто идти и смотреть. Океанариум шикарный.








А потом мы зашли в парк бабочек, который на втором этаже того же здания. Были в аналогичном месте у нас - там и разнообразия такого не было, и самих бабочек намного меньше. Правда, фотографий получилось мало...



Чтоб показать количество:



Всё, разбор фоток окончен.

@темы: Путешествия, Фото

---

27.07.2015 - Петергоф.

Впервые в жизни прокатилась куда-то по воде. Правда, "Метеоры" плывут так быстро, что совершенно не ощущаешь ни качки, ни чего-то подобного, присущего морскому судну - вообще как будто на машине едешь.

Хмурое, почти сплошь затянутое облаками небо над Петергофом было как-то малость нежданчиком, особенно после почти чистого неба над Дворцовой набережной. Но особого страха не внушало - и да, постепенно погода улучшилась, а к вечеру стало совсем чудесно. По фотографиям это хорошо прослеживается.
Кстати, о фотографиях. На первом кадре чайка окольцована. Первая чайка, встреченная в Петергофе. Окольцована. Причём заметила я это уже дома, разбирая фотки.














Напоследок: чудесный плакат, я считаю.

@темы: Путешествия, Фото

---

О тех самых парках и садах, в которых липы шелестят. :)

26 июля мы, несмотря на внушающую сомнения погоду, двинулись в сторону Таврического сада и Смольного. И даже успели там погулять перед тем, как закапал дождь.
Фотки Смольного я выкладывала ниже. А Таврический сад оказался очень приятным местом.




28 июля вместе с  Нэнси_М и Наташей (как же здорово, что они смогли вырваться в Питер! ) предприняли попытку попасть в Летний сад, но как выяснилось, именно по вторникам он закрыт. После этого мы поехали в парк 300-летия Петербурга... опущу то, как мы там плутали. В итоге геройски добрались до него.
Интересно видеть парк, разбитый недавно: все деревья небольшие, заметно, что молодые. Из-за этого там светлее, чем обычно бывает в парках, и вообще ощущение какое-то... не парковое, что ли. Простор, и вид на залив только усиливает это ощущение.




Рядом обнаружились роботы.



И совсем упоротое.




Ближе к вечеру 29 июля мы все-таки попали в Летний сад. Под резко поливший дождь.

@темы: Путешествия, Фото

---

25.07.2015 - Ботанический сад.

 Meliana_St. устроила нам экскурсию по Ботаническому саду, за что ей громадное спасибо!

Это место встретило укуренными скульптурами и наблюдающим за всеми из зарослей Владимиром Ильичом. В оранжереи мы не полезли, обошли только парк-дендрарий.





На самом деле, только когда мы дошли до клумб, где высажены горные и северные растения - такие миниатюрные, как подушки из мелких листочков с почти микроскопическими цветами - лишь тогда я реально прочувствовала, что мы в ботсаду, а не просто в парке. Всякие рододендроны и сакуры давно отцвели, и пока не прочитаешь табличку - самые обычные кусты.
Но цветов там и без них было много. Море фоток - под more.

Там ещё много!

@темы: Путешествия, Фото

---

24.07.2015 - Крестовский и Елагин острова.

Это был во всех отношениях солнечный и полный позитива день с  Capricorn.,  Die kleine Blume и Машей. Спасибо вам огромное!

Елагин остров (ЦПКиО им. Кирова) - совершенно чудесное место. Целый остров-парк. Столько белок на небольшой площади я, кажется, нигде раньше не видела. Правда, они там явно зажрались: не всё берут, еду в основном прячут. А у нас как всегда, когда надо, нет для них ничего.
И ещё покорили утята. Очень жалею, что просто фотографировала, а не снимала видео - тогда запечатлелся бы и момент, как ворона попыталась напасть на одного из утят, а утка-мать бросилась на неё в атаку и заставила ворону ретироваться.

">





">


А потом мы пошли в парк аттракционов на Крестовском острове (так называемый Диво-остров). Где девчонки прокатились на "Пятом элементе", а мы - на колесе обозрения.

@темы: Путешествия, Фото

---

Из того, о чём не задумываешься.

11.08.2015 в 14:03

Пишет  Roldo:

Всегда хотел узнать, а тут вдруг попалось.

11.08.2015 в 12:49

Пишет  Capt.Spitfire Pinkamena Hayabusa:

О собаках
Загадки русских собачьих кличек
Если вы думаете, что Шарики получили своё имя за исключительную пушистость и округлость форм, то глубоко ошибаетесь. Трезор, Мухтар, Барбос, Жучка, Полкан, Тузик - почему именно так мы зовем собак? Раскроем секреты популярных собачьих кличек.

1. Барбос
Все мы привыкли к тому, что Барбос преследует незадачливую тройку браконьеров: Труса, Бывалого и Балбеса, однако тот самый, изначальный, Барбос и сам был не прочь побезобразничать. Эта собачья кличка появилась в России из переводных романов о пиратах и разбойниках, которые были так популярны в XIX веке. Одним из героев был свирепый испанский капитан Барбос, прославившийся обильной растительностью на лице. А имя его произошло от латинского корня barba — «борода».

2. Трезор
Трезор тоже, скорее всего, «приплыл» к нам из-за моря. Неудивительно, что помещики, увлекающиеся в позапрошлом веке всем французским, могли назвать домашнего питомца Trésor, то есть «сокровище». Однако есть версия, что Трезор, или даже Тревзор, — старославянское имя, означающее «ясновидящий», «обладающий третьим глазом, взором». Такое «сокровище» можно не только нянчить, но и оставить сторожить дом.

3.Тузик
Тузики также обязаны именами своим хозяевам из высшего света, которые любили играть в карты, лениво поглаживая любимую болонку. Так получилось, что из всех мастей и наименований карт лучше всего прижился Туз, только в уменьшительно-ласкательном виде.

4. Шарик
Казалось бы, здесь всё ясно: маленький, пушистый комок шерсти, шар — отсюда и Шарик. Но не всё так однозначно. Особенно если посмотреть на то, каких собак обычно так называют: совсем не маленьких и не очень пушистых дворняг сероватой окраски. Оказывается, по-польски «серый» будет szary («шарый»), отсюда и кличка. Есть, правда, и другая версия — «дворянская». По ней, Шариками собак сделали крестьяне, чьи уши не воспринимали французского Chéri («милашка»), которым дворянки звали своих комнатных любимцев.

5. Полкан
Впервые это имя встречается в древнерусской богатырской повести XVI века о Бове Королевиче. Там Полкан — чудище, получеловек-полупёс с огромной дубиной. В лубках его по ложной этимологии (Пол-кан — полу-конь) отождествили с кентавром. Потом подумали: почему бы не называть Полканами больших (видимо, размером с коня) собак в быту? Только тут есть один нюанс. «Повесть о Бове Королевиче» — это более поздняя версия западноевропейского сюжета XII-XIII веков о рыцаре, в разных странах известном под именами Beuve de Hanstone, Bevis of Hampton, Buovo d'Antona. В итальянской версии главным противником рыцаря был некто Pulicane, в котором явственно проглядывает полканья морда.

6. Мухтар
После выхода в 1965 году на экраны фильма с Юрием Никулиным и немецкой овчаркой в главных ролях, самой популярной собачьей кличкой на долгое время стал Мухтар. Но кто первым придумал назвать так собаку? По всему выходит, что писатель Израиль Меттер. Во время работы над сценарием к фильму «Это случилось в милиции» он посетил Музей ленинградского уголовного розыска, в котором увидел чучело героического пса Султана. Эта собака проработала в милиции десять лет и помогла задержать более тысячи преступников. Пообщавшись с бывшим напарником Султана, отставным майором Пётром Бушминым, Меттер написал небольшую повесть, по которой затем сняли фильм. Кличка была изменена на созвучную, но в ней сохранился арабский корень: Мухтар по-арабски значит «выбранный, отобранный, избранник, вольный», по-турецки — «староста, надзиратель».

7. Жучка
Всё за то, что эта кличка имеет отношение к жукам. Чаще всего так называют маленьких (как мелкие насекомые), чёрных (как большинство жуков), подвижных (которые возятся, как навозные жуки) собак со звонким, пронзительным лаем (порой надоедающим так же, как жужжание вы-поняли-кого). Тут ещё можно вспомнить глаголы «жучить, прижучить», которые отлично подходят собачкам, любящим покидаться на прохожих.
(с) Анна Кудинова

@темы: Интересности

---

"Город над вольной Невой", фото, часть 2.

Многие городские достопримечательности оказались на реконструкции. Один из куполов Исаакиевского - в лесах, Казанский - наполовину в лесах, Смольный - тоже частично в лесах, Кунсткамера - в лесах, дворец Петра в Летнем саду - вообще не видно за лесами. Хорошо хоть Спас-на-Крови не в лесах. ИМХО, самый красивый. Он весь как игрушечный.

Запомнилась Площадь Пролетарской Диктатуры: зашибенная развязка и... практически полное отсутствие машин, хоть по проезжей части ходи. И упоротые "сфинксы" возле бара "Пурга".

Отдельно упомяну, как мы искали Чижика-Пыжика. В первый раз прошли мимо, во второй - тоже. Только потом вспоминали, что вроде как должны были пройти мимо него, но почему-то его не видели. В третий раз пошли уже специально его искать, и... в общем, если бы не народ у мостика, может, и в третий раз бы не нашли.

Всплывающие подсказки прилагаются.

@темы: Путешествия, Фото

---

"Город над вольной Невой", фото, часть 1.

Во всплывающих подсказках сделала комментарии, что на фото. Кадры сделаны в разные дни, я постаралась по возможности сгруппировать.












А это из прикольного. Едальня на Большой Конюшенной, 1.

@темы: Путешествия, Фото

---

"В парках и садах липы шелестят..." или немного о Санкт-Петербурге.

Долго думала, в каком виде написать "отчёт" о нашей поездке в город на Неве, и поняла, что привычный формат, с описанием каждого дня - не совсем то, чего мне хотелось бы. Я скорее хочу записать отдельные моменты для памяти и поделиться ими.

Центр Петербурга, конечно, очень отличается от того, что мы привыкли видеть в Новосибирске. Старые дома вплотную друг к другу, со всякой лепниной и прочим декором. во дворы можно попасть только через железные ворота... и вот в этих зданиях на фасадах - вывески расположенных там Макдональдсов, H&M и т.д. Этакое сочетание исторического и современного, смотрится забавно, и так выглядят практически все здания на центральных улицах. Более отдалённые районы мало чем отличаются по застройке от наших: те же хрущёвки, кое-где мы шутя задавали друг другу вопрос "мы точно не в Новосибирске?".
В центре очень много пешеходов, и вместе с тем широкий тротуар мы видели, пожалуй, только на Невском проспекте, и то он частично перегорожен летними террасами кафешек. На Литейном проспекте, где был наш хостел, от силы три человека могут идти рядом, и так на очень многих улицах. Тех, кто впереди еле ползёт, бывает очень сложно обогнать. Самый весёлый такой момент был, когда на том же Литейном впереди меееедленно шли три бабули друг с другом под ручку, сплошной стеной перегородив тротуар. А чуть дальше два чувака пытались втащить в двери какого-то заведения дерево в кадке.
Кстати, вдоль центральных питерских улиц деревьев нет вообще. Зато по городу гораздо больше скверов, садов, парков, вообще зелёных зон. Благодаря этому нет мест, где под деревьями была бы голая земля, и в городе гораздо меньше пыли, намного меньше грязи в дождь, чем в Новосибирске. И вот не нужно же изобретать колёса, чтоб город был чище, чёрт побери...

Намного разнообразнее выглядят прохожие на улицах. Понятно, что город туристический (кстати, в центре все таблички с названиями улиц на домах - на двух языках), и отчасти причина в этом, но я говорю сейчас не только об азиатах, индусах или неграх. Хотя азиатов полно, и в душу запал момент на Конногвардейском бульваре: толпа китайцев, вывалившаяся из экскурсионного автобуса в китайский ресторан. Только я не об этом. У людей гораздо более разнообразная одежда. И разнообразные зонты. Вот где зонтик-то мне покупать надо было.
Интересно, что всякие флаеры на улицах раздают люди различных возрастов. Не раз видели пенсионеров за этим занятием. У нас-то раздачей флаеров подрабатывает только молодёжь, чаще даже совсем подростки.

Возвращаясь к теме зонтов. Откровенно дождливых дней было только два: день приезда и день отъезда. Мы там даже загореть успели, как бы смешно это ни звучало. Нам все говорили про влажный воздух, но что гораздо сильнее бросается в глаза, так это очень быстро бегущие по небу облака (в Новосибе это бывает редко) и практически постоянный ветер. Погода слабо предсказуема и быстро меняется. Из-за этого сложно планировать какие-то прогулки или поездки заранее, в лучшем случае это удастся сделать накануне вечером, но чаще - уже наступившим утром. Эпично попали под дождь в Летнем саду: было облачно, чуть-чуть накрапывало, а потом в течение десятка секунд с неба конкретно полилось. Один раз ещё убегали от внезапного дождя возле Казанского собора в кофейню (в которой я потом решила, что оставила свой телефон в туалете, а оказалось, что нет, взяла-таки ). Но в целом, с погодой в большинство дней повезло. И нас активно пугали холодом, но по итогу мы зря взяли настолько тёплые куртки.

Ещё нас все пугали пробками. Меж тем, за всё время пребывания в Питере мы НИ РАЗУ, ни в какое время не видели пробок на Невском (а ведь центральный проспект города, кто катался в Новосибирске по Красному проспекту в час пик, тот поймёт), как и на других улицах. Небольшой затор мы пару раз наблюдали на повороте с Невского проспекта на улицу Маяковского, но там половина улицы перекрыта из-за ремонта, так что вопросов нет. Про организацию и доступность общественного транспорта в Петербурге я вообще могу сказать много хорошего, без шуток: была очень, очень приятно удивлена. Аэропорт вообще отличный, и уж в Пулково-то точно не случилось бы инцидента, аналогичного тому, что имел место в Толмачёво при вылете - мы там чуть не посеяли на личном досмотре паспорта и билеты, потому что каждый встречный сотрудник аэропорта выносил мозги.

Отдельно все говорили о пробках в сторону Пулково. Типа пятница, все едут на дачи и т.п. Я не знаю, может, сказалось то, что в пятницу без конца лил дождь, но на выезде из города пробок не было совсем. Мы ехали в шестом часу вечера, часть пути проходила по кольцевой автодороге - пробок НЕТ! Если вспомнить, что творится у нас в городе летними пятничными вечерами на Большевистской... вы поняли, в общем. А что мы зато увидели на питерской КАД - это совершенно шикарные развязки. Развязки у новоиспечённого Бугринского моста в Новосибе - жалкое подобие. Вспомнилось, что в день, когда в Новосибирск на открытие этого самого моста приезжал Путин, в город закрыли въезд грузовым фурам, и пробки в городе резко исчезли. После проезда по питерской КАД как-то сразу стало понятно, почему в Новосибирске такая хрень: у фур-то тупо нет другого пути, кроме как через город ехать... Объезда просто нет. А у нас "улучшают ситуацию на дорогах", выпиливая пешеходные переходы, вместо того, чтобы строить кольцевую дорогу.

Вообще у нас вышел "нестандартный" визит в Питер: за десять дней мы не сходили ни в один музей и не посмотрели, как разводят мосты. Очереди в пол-квартала у Эрмитажа как-то отбили желание туда лезть. А плавание на ночную экскурсию с мостами не удалось спланировать отчасти из-за погоды, отчасти потому, что и так было предостаточно мест, куда податься. Сказалось и то, что в центре у каждого моста ходит народ, пытающийся продать экскурсии по рекам и каналам. Слишком навязчиво, честно говоря. Мы только один раз прокатились на экскурсионном автобусе, и то потому, что был предпоследний день (устали уже ходить), плюс собирался дождь, который в итоге так и не пошёл.

Итог: нам очень, очень понравилось. Несколько разочаровал только наш хостел на Литейном, но слава богу, мы нашли пути решения проблем и дальше уже не придавали им большого значения.

Огромное спасибо тем, кто сделал эти дни без преувеличения прекрасными:
-  Die kleine Blume - ты вообще герой, твой вклад и помощь на местах просто неоценимы. Маше привет. Не знаю, есть ли она на дайри.
-  Capricorn. - за все советы и рекомендации, и за чудесный, полный позитива день на Крестовском острове. До сих пор жалею, что мы смогли увидеться с тобой только в этот день.
-  Meliana_St. - за душевный поход в ботсад, да и вообще, лично встретиться после 11 (одиннадцати!!!) лет интернет-общения - это вам не кот чихнул.
-  Нэнси_М и Наташе - за то, что смогли вырваться в Питер и за отличную прогулку! Тот день не обошёлся без косяков, а я десять раз почувствовала себя Сусаниным, но... И тоже жаль, что только один раз смогли встретиться.

Люблю вас нежно. И верю, что мы обязательно приедем ещё не раз!

@темы: Друзья, Путешествия

---

Снова о птичках.

Выложить нельзя забить. Долго думала, где поставить запятую.

@темы: Видео

---

14.04.2014 в 00:03

Пишет  Kasem:

моя лекция с НПГБТ-2014

Влияние сексизма на жизнь ЛГБТКИА-людей
лекция (прочитана на “Неделе против гомофобии, бифобии и трансфобии 2014”)

Краткое содержание: обзорная лекция, в которой будут затронуты такие вопросы как "невидимость" лесбиянок, активное стирание идентичности бисексуалок, трансмизогиния, состояние "между двух огней" у транс мужчин, разная степень доступности гендерных идентичностей типа "гендерквир" для людей с мужским и женским акушерским полом.
-------------------------------

Сначала о том, что я буду иметь в виду, говоря о сексизме. Сексизм - это социальная система связанных с полом и гендером представлений, приводящих к предвзятому и дискриминационному отношению, а также само это отношение.

При этом, социально закрепленные представления о гендере таковы, что мужской гендер подразумевается как “общечеловеческий” или гендер по умолчанию, женский - как особый случай или исключение, а все остальные гендеры - как вообще фантастистические случаи, не достойные рассмотрения.

Понятие сексизма также тесно связано с андроцентризмом, а именно с предпочтением черт и характеристик, маркированных как мужские или маскулинные в данной культуре, чертам и характеристикам, маркированным как женские или фемининные в данной культуре, - и если речь идет об отношении к человеку, то предпочтение это отдается вне связи с действительным гендером человека.

Примерами андроцентризма могут быть:
- ожидание того, что мальчики и мужчины не смогут заинтересоваться фильмами, книгами, комиксами, сериалами и другими произведениями, которые сосредоточены вокруг женских или фемининных персонажей - в сочетании с представлением о том, что произведениями, сосредоточенными вокруг мужских или маскулинных персонажей могут заинтересоваться все (существуют понятия “женской литературы” и “женских сериалов”, но нет аналогичных понятий для мужского гендера. И для всех других гендеров, но уже потому, что им современные культурные установки отказывают даже в существовании).
- представление о том, что хобби и профессии, которые маркируются как маскулинные, серьезнее и важнее тех, что маркируются как фемининные;
- предположение о том, что главные зрители и читатели - мужчины (желательно, цисгендерные, гетеросексуальные, среднего класса, титульной для страны национальности, но это уже не так важно), т.н. “мужской взгляд”.
- языковой мужской род как род по умолчанию, а также существование большого количества феминитивов, у которых негативные конотации или сниженное/пренебрежительное оценочное значение появляется именно из-за того, что они подразумевают фемининность (“истеричка”, “врачиха”, “командирша”, да и просто “баба”);
- обозначение объединений женщин как принципиально иных явлений по сравнению с аналогичными мужскими объединениями (так, нет соревнований по мужским и женским шахматам, мужскому и женскому футболу; есть “соревнования по шахматам” и “соревнования по женским шахматам”, “соревнования по футболу” и “соревнования по женскому футболу”).

Сексизм является культурной нормой в доминирующей культуре, и поэтому его легко усвоить, не прилагая никаких усилий. Но чтобы его устранить, нужны существенные усилия, и для начала нужно его хотя бы просто видеть. Я предлагаю вам свое общее видение ситуации.

Сексизм оказывает влияние на лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексуалов, асексуалов как снаружи ЛГБТКИА-сообщества, так и изнутри него.

Гомофобы часто используют слово “геи” как синоним ЛГБТ, потому что в патриархатной культуре мужская гомосексуальность воспринимается как наибольшая “опасность”. К сожалению, тот же перекос внимания есть и у тех, кто не являются гомофобами, и у самих ЛГБТИКА. Иногда это проявляется уже в используемой лексике (то же синонимичное использование аббревиатуры ЛГБТ и слова “геи”). Часто этот перекос совершенно не рефлексируется потому, что у представителей сообщества просто не хватает сил и времени на то, чтобы не только реагировать на самое громкое и заметное давление со стороны доминирующей культуры, но и анализировать общую картину.
---------------

Небольшое уточнение к дальнейшей части лекции: я буду очень стараться использовать фразы “люди, воспринимаемые внешне как мужчины” и “люди, воспринимаемые внешне как женщины”, потому что это именно то, что я имею в виду. Но я не уверена, что мне удастся совсем не сбиваться на использование вместо этого слов “мужчины” и “женщины”,
----------------

Часто встречает утверждение о том, что внимание ЛГБТ-движения акцентируется в первую очередь на проблемах геев и бисексуалов, потому что, в основном, только для них гомофобия представляет угрозу физическому здоровью и жизни.

На самом деле, физическая агрессия в адрес людей, воспринимаемых внешне как женщины, просто мене заметна для людей, воспитанных в доминирующей культуре потому, что имеет другие проявления: домашнее насилие, корректирующие изнасилования, сексуальные домогательства. Но обычно, говоря об угрозе физическому здоровью, в полном соответствии с принципом андроцентризма, подразумевают физическую агрессия от незнакомых людей на улицах и на акциях. Это как раз тот тип насилия, с которым сталкиваются люди, воспринимаемые внешне как мужчины.

С этим видом физической агрессии мужчины, действительно, могут сталкиваться чуть чаще. Опять же в силу сексизма доминирующей культуры. И если связывать общую опасность именно с этим видом открытого проявления агрессии, то для людей, внешне воспринимаемых как женщины, создается замкнутый круг. С одной стороны, на женщин лишний раз не нападают в конфликтах потому, что женщин не воспринимают как важных (и потому представляющих опасность) участниц. С другой стороны, по нормам доминирующей культуры, которые усвоили как гомофобы, так и ЛГБТ-сообщество, запоминают и придают значение тем, кто непосредственно участвует в физическом столкновении. А принимать в нем непосредственное участие приходится как раз тем, кого внешне воспринимают как мужчин, потому что именно их извне считают наиболее опасными и заслуживающими внимания - просто потому, что они являются мужчинами по представлениям патриархатного общества. По этой логике людям, которые внешне воспринимаются как женщины, никогда не стать заслуживающими внимания. И к сожалению, использование такой же сексистской цепочки доводов не всегда отслеживают у себя и сами ЛГБТИКА.

Наверное, по этой логике проблемы женщин и тех, кто воспринимаются внешне как женщины, могли бы получить свою долю внимания, если бы учитывались гендеризованные, отведенные специально для женщин виды насилия.

Правило доминирующей культуры “Не бить женщин” существует, в основном, в пространстве мифического. Из этого правила есть очень много исключений. Почти все они связаны с тем, что “женщины” из формулировки данного правила - это те, кого таковыми считает патриархатная культура. Даже женщинам, находящимся в отношениях с мужчинами (гетеросексуалкам, бисексуалкам, асексуалкам, лесбиянкам - не важно), очень редко удается попасть в эту категорию, если судить по статистике домашнего насилия в России и в мире. Согласно этой статистике, в России 36 тыс. женщин ежедневно терпят побои от мужа или любовника и 12 тыс. женщин ежегодно погибает в результате домашнего насилия. По мировой статистике, половина всех убитых женщин гибнет от рук мужа или любовника.

А уж когда женщина явно не гетеросексуальна или не цисгендерна, ее еще реже считают женщиной по патриархатному определению.

Другим видом гендеризованного насилия являются изнасилования - и вид изнасилований специально для негетеросексуальных женщин, - “корректирующие изнасилования”. Каждая пятая женщина в России подвергается изнасилованию или попытке изнасилования. Количество изнасилований, совершенных за год, в России оценивается в 30-50 тысяч. Негетеросексуальность женщины - это просто еще один дополнительный фактор, который насильники воспринимают как “призыв к изнасилованию”. Также “корректирующие изнасилования” совершают в отношении транс мужчин и асексуалок - по тому же поводу: в патриархатной культуре их воспринимают как “женщин, которых надо исправить”.

Те представления, которые используют для оправдания изнасилований, широко распространены в доминирующей культуре и воспринимаются как “нормальные”: о том, что изнасилования - это вид секса; что тело женщин обязано доставлять мужчинам удовольствие (как минимум, эстетическое); что без сексуального внимания мужчин женщина неполноценна.

Для асексуалок обостряются и усиливаются проблемы, связанные с нормативными представлениями о женской сексуальности. И в условиях давления со стороны доминирующей культуры им становится еще сложнее, чем другим женщинам, осознать хотя бы для себя (не говоря о том, чтобы донести до других) то, что их насилуют (то есть занимаются с ними сексом без их явного, добровольного и информированного согласия). Их партнеры и партнерки легко могут опираться в своем манипулировании (осознанном или неосознанном) на культурные нормативные установки: о том, что сексуальность женщины определяется ее партнером; о том, что большинство женщин не выражают или не должны выражать интерес к сексу (а значит, и согласие на него); о том, что всем людям (или только мужчинам - в зависимости от точки зрения) нужен секс; о том, что в значительной мере ценность женщины как человека основывается на ее сексуальной привлекательности. Если в отношениях участвуют две женщины, эти усвоенные представления никуда не исчезают, их влияние просто становится сложнее заметить.

Среди причин, по которым проблемам женщин и тех, кто внешне воспринимается как женщины, уделяется меньше внимания, кроме меньшей воспринимаемой угрозы физического насилия часто указывают и то, что женские гомосексуальность и бисексуальность в доминирующей культуре считаются более “приемлемыми”, чем мужские. На деле это означает то, что женские гомосексуальность и бисексуальность не воспринимаются как устойчивые и “представляющие опасность” в патриархатной картине мира явления, а так же то, что эти виды женской сексуальности активно фетишизируются гетеросексуальными мужчинами и “мужским взглядом” фильмов, сериалов, рекламных постеров и клипов.

Проще говоря, доминирующая культура вообще отказывает в существовании женским гомосексуальности и бисексуальности. Но проблемы для женщин, вызываемые гомофобией, при этом никуда не исчезают. Как бы доминирующая культура не воспринимала эти виды сексуальности женщин и по каким бы причинам она это не делала, проблемы остаются на месте: экономические, психологические, юридические, эмоциональные и просто бытовые. Но в довершение к ним, еще и само ЛГБТКИА-сообщество уделяет проблемам женщин меньше внимания или обесценивает их. В полном соответствии с принципом андроцентризма общими для ЛГБТ-сообщества считаются проблемы циссексуальных мужчин, а те проблемы, которые возникают по большей части у женщин и тех, кто в доминирующей культуре воспринимаются как женщины, считаются особыми случаями. Грубо говоря, проблемы, возникающие, в основном, у цисгендерных мужчин считаются проблемами ЛГБТ-сообщества, потому что эти мужчины являются частью ЛГБТ-сообщества. И это прекрасно! Но хотелось бы и обратной ситуации. Чтобы проблемы всех остальных тоже считались проблемами ЛГБТ-сообщества, а не специфическими проблемами этих самых “всех остальных”. Хотя бы, для начала, чтобы они считались проблемами ЛГБТ-сообщества самими “всеми остальными”.

Также сексизм серьезно влияет на процесс гендерного самоопределения транс женщин и транс мужчин. Для транс мужчин поиск своего гендерного выражения происходит в условия полномасштабного внешнего сексизма и интернализированных сексистских представлений. Очень сложно быть тем мужчиной, которым хочешь, когда приходится доказывать окружающим и зачастую самому себе, что ты точно не женщина. В итоге даже те фемининные черты и интересы, которое общество и сам человек “простили” бы цисгендерному мужчине, приходится подавлять или скрывать.

Аналогичное подавление или сокрытие маскулинных черт и интересов случается у транс женщины. Также даже само транс сообщество зачастую предъявляет к ним еще более невыполнимые требования сексуальной привлекательности, чем к цис женщинам. Дополнительное давление оказывает и то, что в число необходимых признаков “женскости” попадают сексисткие психологически калечащие представления: запрет на открытое выражение агрессии и гнева, обязательное выполнение эмоционального обслуживания окружающих, растворение своей личности в партнерах и детях. Свести к минимуму влияние этих представлений транс женщинам еще сложнее, чем цис, потому что информация и выражение обеспокоенности со стороны окружающих могут будут восприниматься, как (и главное, часто действительно содержат в себе) непризнание идентичности транс женщин, а мысли самой женщины об этом могут оцениваться ею самой как доказательство того, что в глубине души она “ненастоящая” женщина.

Влияние сексизма на людей, гендерная идентичность которых даже по формальным признакам не укладывается в патриархатные бинарные представления (бигендеров, агендеров, гендерквир, шимейл, нейтро и т.д.), во многом схоже с тем, которое испытывают на себе те, кто хотя бы по названию своей идентичности вписывается в бинарную гендерную систему. При этом лично мне кажется (по моей довольно большой, но совершенно не репрезентативной выборке знакомых), что среди людей с небинарной гендерной идентичностью больше людей с женской первичной социализацией. У меня есть гипотеза, по которой облегчение процесса принятия небинарной гендерной идентичности для людей с женской первичной социализацией является побочным эффектом выботки у них защитных механизмов против сексизма в культуре.

Из-за андроцентризма историй, которые с первых дней жизни слышит ребенок, ей/ему становится легче идентифицироваться с героем мужского пола и обнаруживать в себе те качества, которые культурно маркированы как маскулинные. Более того, очень многие общечеловеческие положительные качества одновременно считаются и обязательными признаками мужественности: настойчивость, любознательность, целеустремленность, умение рисковать и - мужество. Для мужчин в патриархатной культуре это однозначно положительные качества. Для женщины - меняют свой знак в зависимости от момента. (Есть такие картинки, на которых можно увидеть движение в одну или в другую сторону, просто подумав об это направлении. Знак оценки перечисленных качеств у женщин меняется точно также для одного и того же человека.) То эта женщина хороший человек, “почти как мужчина”, то она - “почти как мужчина” (!), и поэтому “плохая” женщина, и поэтому не очень приятный человек.

Признание наличия в себе “мужских”/маскулинных черт (даже тех, которые и в патриархатной культуре воспринимаются отрицательно) в сочетании с интернализированным сексизмом могут заметно повысить самооценку человека с женской первичной социализацией, особенно после смены гендерной идентификации с “женщины” на какую-нибудь другую.

Для людей с мужской первичной социализацией ситуация обратная. При такой социализации идентификация с “чертами другого гендера” обозначается однозначно - как явление нежелательное или “нездоровое”. Никаких других вариантов в патриархатной культуре нет - или все черты человека маскулинные, или “никакой он не мужчина”. Поэтому для людей с мужской первичной социализацией процесс становления гендерной идентичности может отягощаться тем, что как сами эти люди, так и окружающие будут обесценивать или негативно оценивать фемининные качества, которые человек постепенно начинает осознавать в себе и проявлять.

Я бы очень хотела, что этому, а также другим затронутым в лекции вопросам чаще уделяли внимание, чтобы на русском языке были статьи и обсуждения и чтобы сексизм перестал быть нормой в ЛГБТКИА-движении.

---

События.

У меня букет разношёрстных новостей, хороших и не очень. События в жизни вроде как происходят, но я то ли отучилась публично ими делиться, то ли мне просто хватает личного общения...

- Разрешился, наконец, висящий в воздухе ещё с зимы вопрос. Не сказать, чтобы окончательно, нужно разобраться ещё с рядом деталей, но выдохнуть - можно;
- Огребла на свою голову проблемы по женской части, пришлось походить по врачам. Ничего серьёзного пока нет, меня успокоили, что сие должно пройти само;
- На проекте аврал и нервотрёпка из-за грядущего "выхода сайта в свет", и скорее всего, следующая неделя тоже будет трындецом. Очень хочется, чтобы восьмимесячный труд не полетел коту под хвост;
- Зато в отпуск мы идём на неделю раньше и, соответственно, неделю дольше;
- Только что мне сообщили, что бабушка попала в больницу с водой в лёгких.

Давайте скрестим пальцы, поколдуем... да что угодно, чтобы всё было хорошо. Пожалуйста.

UPD:
В деталях по пресловутому вопросу вроде разобралась, славбогу. По моим проблемам со здоровьем пока ничего неясно - недавно опять пришлось побеспокоиться, но тьфу-тьфу, ничего не болит.
Релиз сайта перенесли - между прочим, уже в третий раз. На 17 июля, и никто не может дать гарантии, что это окончательная дата. В любом случае, мне осталось отработать один день - и я в отпуске.
А вот по поводу бабушки новости плохие. Но я изо всех сил надеюсь на лучшее. Дайри-магия очень нужна - пожалуйста, давайте скрестим пальцы.

запись создана: 25.06.2015 в 18:11

@темы: Жизненное

---

Microworld-2.

У меня есть новые фото микромира, делюсь.

Болгарский перец:


Абрикос:


Персик:


Клубника:


Пыльца одуванчика:


Тоже пыльца, только сирени:


Для разнообразия - салфетка.


Кристаллик соли:


Волос. Мой. С головы, если что. Структуру плохо видно, но кое-где чешуйки на волосе всё же заметны - помните, в рекламах шампуней часто показывают?



Чтобы можно было представить размеры: почти все фото (в том числе все из предыдущего поста) сделаны при 40-кратном увеличении, а пыльца и волос - при 100-кратном.

@настроение:

@темы: Микромир, Фото

---

Мелочь.

"Я ещё маленький, пока не умею самостоятельно кушать и плохо летаю. Но скоро научусь, обязательно!".

@темы: Фото

---

Унылое.

Представьте: вы суёте нос в пакетик с молотым имбирём и... не чувствуете запаха. Вообще.
Так вот, это про меня сегодняшнюю. Расклеилась я знатно, давно не было такого жуткого насморка. Вчера ещё и горло адски болело, но с этим я справилась, полоскание всем подряд помогло, к вечеру горло уже пришло в норму. А вот нос...

На улице солнце и +30, а у нас тут, простигосподи, карантин: мы болеем.

@темы: Жизненное

---

Новосибирский планетарий.

Мы, наверное, год собирались съездить в новоиспечённый, всего три года назад построенный планетарий на Ключ-Камышенском плато. Потом передумали... а потом собрались и поехали, спасибо Ире и Марине.
Лично мне понравилось ГОРАЗДО больше, чем в московском планетарии. Здешним, однако, есть чем гордиться.

Сперва выложу фотографии с территории перед зданием планетария. Она сделана в виде модели Солнечной Системы, где круги, выложенные плиткой - планеты со спутниками (от Меркурия до Юпитера), а дорожки - орбиты планет. Есть и соответствующие указатели к ним. На "планете Земля" установлен глобус, на "Солнце" - солнечные часы, которые нам даже удалось увидеть в действии, несмотря на облачную погоду. ^^





Экспонаты внутри.




И до кучи.

@темы: Друзья, Фото